« L'enfer c'est les autres »  

Nernero 10/26/2009 12:36 pm	« L'enfer c'est les autres », Cette réplique de la fin de la pièce de "Huis Clos" met en évidence l'idée selon laquelle la présence des autres peut parfois constituer un véritable enfer. Dire que l'enfer c'est les autres c'est commencer par souligner qu'il ne peut y avoir pire que les autres. En effet, l'enfer est, dans les religions dites bibliques et monothéistes, ce lieu destiné au supplice des damnés. Par extension, ce terme qualifie une chose excessivement déplaisante, pénible. Ainsi dire que l'enfer c'est les autres c'est souligner que la vie avec eux conduit a la dissension, au calvaire et donc : à l'enfer. Mais peut-on vivre seul ? Platon estimait que quiconque n'éprouve point le besoin de vivre en société est soit une bête ou un dieu. Cela justifiant l'utilité et la complémentarité de la vie communautaire. Pour Duc de la Rochefoucauld la vie avec autrui n’est pas un choix, c’est une nécessité : « Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le monde se trompe fort ; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui se trompe encore davantage ». Goethe allait plus loin en disant : « Pour moi, le plus grand supplice serait d'être seul en paradis ».Sartre lui-même répond clairement à cette question : « Ce n'est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons, c'est sur la route, dans la ville, au milieu des foules, chose parmi les choses, homme parmi les hommes ». Alors en quoi l’existence de l’autre me dérange-t-elle ? Rimbaud disait : «C'est faux de dire : Je pense. On devrait dire : On me pense ». Ainsi, c’est le regard d’autrui, c’est son jugement qui me rend la vie difficile voire infernale. Il me prive de ma liberté, je suis toujours soumis à sa volonté, il construit un obstacle entre moi et mes désirs. Je suis prisonnier en sa présence, un simple objet qui orne son spectacle ou comme disait Sartre : « Je suis objet pour tous les autres hommes vivants, jeté dans l'arène sous des millions de regards ». Cependant, la relation est commutative puisque je représente un autre pour lui. Et que ce qu’il me fait vivre, je le lui fais vivre à mon tour. Donc chacun est le bourreau et la victime de l’autre comme le résume la pièce de « Huis clos ». Mais c’est une conclusion qui me conduit à d’autres questions plus graves. Es que je peux vivre sans l’existence de l’autre ? Ne suis-je pas condamné à vivre avec ? En quoi pourrait-il m’être indispensable ? Prenant l’exemple de « l’enfant sauvage », seul parmi les animaux, il ne parvient jamais à exercer son humanité proprement dite (au sens où on dit qu’on est spirituel, ou qu’on est méchant, ou qu’on est jaloux, etc.). Et cela est dû à l'absence de la conscience de soi chez lui, alors pour qu'il puisse subsister il imite les animaux sans prendre conscience qu’il est différent, ni ce qu’ils sont d’ailleurs. Une chose parmi les choses. Donc, le corps comme phénomène ne détermine pas l’humanité de l’homme, tel est défini dans la philosophie, la religion, et la coutume. Dans ce cas-là, la présence de l’autre m’est indispensable, j’ai besoin de lui pour qu’il m’offre le plaisir de ce sentiment sublime : prendre conscience de soi-même, le plaisir de réjouir de mon humanité, prendre conscience de mon existence. Sartre lui-même définit l’autre comme médiateur entre soi et soi-même, en donnant l’exemple de la « honte ». Je prends conscience et connaissance de mes sentiments ainsi que leurs significations grâce à l’autre. Autrement dit je me juge à travers le regard de l’autre. Et pour revenir un peu à cette idée de commutativité dans la relation avec autrui, en jugeant l’autre je me juge en effet, c'est-à-dire que quand je juge l’autre de mauvais, je me juge bon, « Le plus souvent, nous ne jugeons pas les autres, mais nous jugeons nos propres facultés dans les autres », dit Charles Augustin. En fait l’autre est un autre moi, à travers lequel je me vois, non pas comme je me vois au miroir parce qu’il reflète l’image que je veux voir, ou je veux donner à l’autre. Mais comme je me juge vrais à l’intérieur de moi-même. Vivre pour les autres, vivre contre les autres, vivre comme les autres, ce n’est pas l’essentiel. L’essentiel c’est vivre avec les autres. C’est cette intersubjectivité comme la nomme Sartre dont nous avons besoin. Besoin d’elle pour prendre conscience de notre existence. Pour profiter de la gratuité du paradis terrestre, sans pour autant se soucier de l’enfer qui constitue l’autre face de la vie. Condamné à vivre avec l’autre, l’homme vit la complémentarité dans la Subjectivité. Après tout, quelle serait la beauté du jour sans l’existence de la nuit ? B. Noureddine
planeur3 Ask me for a photo 56 posts 10/27/2009 12:38 am	Heureusement que certaines personnes écrivent avant nous et bien........sans plus de commentaires.............
pom78 174 posts  10/30/2009 5:42 am	copier coller la pom trop mure